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十波罗蜜多是什么意思_十波罗蜜解释 -

来源:闽菜菜谱大全   时间: 2019-04-13

十波罗蜜多是什么意思?十波罗蜜的意思

  十波罗蜜多是指十种菩萨行,十种到达的行持。即「、持戒、忍辱、、禅那、、善巧方便、愿、力、」。也就是再加上另外四种,这四种是助,辅助前面得以成就的辅助的行为。比如方便波罗蜜是帮助布施、持戒、忍辱的这么一个行持,愿波罗蜜是辅助精进波罗蜜的成就,力波罗蜜是辅助波罗蜜的成就,智波罗蜜是辅助般若波罗蜜的成就。

  布施的种类很多,中有用财物,也有用知识,甚至还有用来布施的,但核心精神是用给予来代替索取。

  因为人有动物性,动物性最基本的体现就是维持自身,即一切活动围绕自己生命的存在、延续而展开。而布施是要突破人类自身的动物性,突破一直以来以维持自身生存为主轴的模式,更多的是给予。

  所讲的“四给”,给人,给人,给人希望,给人方便,是对布施概念最好的现代诠释。中华文化里的“乐善好施”,就类似布施波罗蜜多。

  很多人对“持戒”存有误会,一谈到,佛教界以外的人首先会想到“清规戒律”,对人身心的束缚和癫痫病怎么治治的好呢捆绑。

  其实,“戒律”在梵文里是sila,汉语中译为“尸罗”,在梵文中最根本的意思相当于汉语里的“品德”“德性”,指个人品德,或指一个社会在一定时期内所形成的良善的风俗习惯,这是这个词语最基本的意思。当然也有特殊群体,如的人,他们更加侧重品德的培养,这在汉语中叫“戒律”。

  所以还原其本意,戒律的意思就很清楚,它是强调人德性的修养,而中华文化,尤其儒家文化对个人修养最强调的就是德性。

  忍辱波罗蜜,梵文是ksanti。我们普通人对“忍辱”也或多或少存在误会,认为它就是指逆来顺受,在遭遇强大外在压迫时不去反抗,认为“忍辱”就是忍的意思。当然这个词也有这层意思,但是最根本的是指人在精神上、思想上对现状的深刻体认。

  只有体认到目前的境遇之后,你才会有机会想办法来改变环境。因此“忍”是认可的意思,人们在精神上对环境产生认可,有了认可之后,人的心灵和生命便会变得柔软。如果人们对外界的自然环境,或者对社会性的压力,采取强硬对抗以硬碰硬的态度,生命就很容易摧折。

  菩萨“忍辱”的这种修养有点像中国人讲的以柔克刚、柔弱胜刚强。通过深切体认现实环境,让生命变得柔软,让生命凝聚新的能量,这才应该是“忍辱波罗抚州癫痫病医院治疗费用蜜”所要表达的意思。

  精进,梵文里叫virya。大乘菩萨的,有个纲领:是断一切恶,行一切善,这是赋予“精进”的意思。未生的恶,努力不要生成,已生的恶要努力断除;未生的善,要努力生起,已生的善要努力增长。这是精进的意思,不仅仅指奋斗不止。

  所以“精进”所表达的是一种善的努力,德性的实践,跟邪恶势力、心灵中乃至生命中不好的东西作斗争。所以这两种意思结合起来叫“精进”,与中国《易经》里所讲的“君子自强不息”,意思很接近。

  禅那,梵文里叫(dhyana)。通常,人们的思维和心理状态是散乱的,而散乱之心很难体认真理,也很难发起好的持续性的思想意愿,而菩萨的这种修养讲究思维集中和专注。禅那不是表示什么都不想的状态,而是训练专注的思考,清晰的觉知。

  般若波罗蜜,是佛教中所讲很特殊的一种智慧。大乘佛教讲的般若,最重要的就是指空性智。它主要是指对缘起的深刻认识,认识到宇宙、万事万物没有自体,一切都在条件当中,一切生,一切因缘灭,这种体认叫般若。

  这种般若非常重要,大乘经典将它比喻为“佛母”,即佛的母亲。佛有身体的母亲,也有智慧生命的母亲,那就是空性智,即般若。有了般若的人就能比较快地,没有般若则很难荆州羊羔疯频繁发作如何治疗放下,事情总是萦绕于心,有了般若后,对事情的体认就会不一样,这就是般若智慧。

  方便波罗蜜这是对于度化而言,你摄化众生要有方法,要有善巧,要应众生的根机来让他能够接受,让他能够修行,抑恶扬善,这是方便波罗蜜。所以大乘说,一个菩萨没有方便是度不了众生的。所以就给我们示现方便。如果众生一来,你就给他讲,一切法皆空,梦幻泡影,这众生一听就害怕了,都空了那我怎么办呢?那你得要方便,他肯定一来就得要求财、求官、求、求找个好对象,这些你不要拒绝,你就先满足他这些求。先以欲钩牵,后令入佛智,这就是方便。

  当你做一个事情,你得要有愿,你就专心致志来做这个事情。在做这个事情当中,你得到了快乐,你有兴趣,这是你这整个的生命,这个很重要。现在人,比如他上大学,上研究生,他并不是他的兴趣爱好,他就是为了一个饭碗,而为了饭碗跟他的兴趣爱好不一致,干得很难受。所以他就感觉不到生命的乐趣。现在很多人我看他选专业,就选一个赚钱的专业,实际上跟他的兴趣不对头,所以他这个愿也不会成就。所以菩萨发愿,他是专心致志,是他生命的全部,他就不会退转,叫愿波罗蜜。

  力波罗蜜多,力量的力。这种力能够不被其他的力量所屈服,他能够占主导地位,干这个事情要有意志力,不屈不挠,坚持到底贵阳治好癫痫的医院。这个力又分为思择力和修习力,你有智慧思惟选择的能力,这很重要,就是你得要有眼光,你不能走错路,选择法门一定要有择,选的是,走的是条正路。如果你这个思惟选择的力量没有,懵懵懂懂,本来你是想到南边去的,你忽然往北面走了。虽然你的车很高档,开得很快,随着你车开得越快,离你的目标就越远。所以他得要有思惟选择能力。选择好目标,然后你得要有修习力,就是现在讲的你的执行力很强,目标定了你就猛扑目标,快速地到达。

  智,梵文里称jnana,这个梵文词很特殊,跟我们通常所讲的智慧是不一样的。到jnana这里,即表示前面讲的菩萨的所有波罗蜜多,最后完全达到一种的状态。

  所以最后菩萨不仅能认识事物的本质,也能认识万事万物的自相,善于认识人群的意愿,获得最圆满的知识,彻底转识成智,实现生命品质的全面突破,这种状态就叫“智波罗蜜多”。

  十个波罗蜜多,没有一个波罗蜜多是消极颓废的,所有的波罗蜜多都是努力自度度他,努力提升自己提升别人,在提升自己的同时,以帮助他人作为更高的训练。所以菩萨的修行是以利他为导向的。菩萨的学修目标是:成就自己最圆满的人生,帮助他人成就最圆满的人生,实现生命福德圆满,让整个世界变成人间。

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